［台灣新聞雲報］ 記者 楊翰/台東報導
天氣微冷，十二月正式進入「卑南月 」，palakuwan前開始有孩子練習歌謠的歌聲。所有卑南族的族人最重要月份，不管身體在哪個地方，十二月是要「相聚在一起，一起工作、一起準備」，讓這個年一起過。是的，卑南月正式啟動。少年及少女們在巴拉冠（青年會所）前廣場自主練習少年傳統歌謠後，cakuvakuvan(少年)們進駐巴拉冠過夜，接受二日一夜「少年祭」的訓練開始。少年祭的開始，也代表部落年祭ㄧ連串祭儀正式開展。
台東縣卑南族各部落陸續展開年祭，建和部落的小朋友於近日進入山區訓練，十一日的中午返回聚會所，家長們熱情相迎，忙著幫小朋友戴上花環，小朋友們在族中長輩們帶領下唱出嘹亮的歌聲，開心歡慶自己完成考驗。青年會長尹宣讄說，祭典，並不是某些階級負責的事，而是整個部落都應該要去關懷去參與的，感恩願意帶著孩子前來參與的家長，相信孩子耳濡目染，必定會加強他們日後對於部落文化的認知。
建和部落的耆老說，國小三年級以上學童進行上山訓練，向兄長學習如何射箭、植物採集、做陷阱等。部落男孩在山中（部落傳統領域）展開訓練，這幾日少年祭歌在palakuwan迴盪。是練習，也是把文化活在自己的聲音、生活裡面。阿扁（古健緯）說：男孩沐浴在mangayangayaw的氣息裡，使他們練習成為Palakuwan的男人，這是Vangsaran的搖籃：Mangayangayaw，少年祭。
部落文化課程老師洪渟嵐表示，從前mangayangayaw(少年祭)是射殺真正的猴子，目的是為了訓練cakuvakuvan以後長大保護部落的膽量，所以在mangayangayaw(少年祭)之前，會先去抓猴子來射殺，後來在日治時代因為日本人覺得用真猴子太過殘忍，就改用植物編成的草猴來代替，雖然如此，祭典的精神依然不變。
傳統卑南族因母系社會背景，以及抵禦外敵所需，針對男性設有年齡階級及會所制度。各部落的年齡及制度略有差異，大致上男孩年滿九歲便會離開原生家庭，進入達古範（少年會所），接受集體教育及生活；年滿十四歲進入巴拉冠（青年會所），受更嚴格的訓練，擔負部落對外征戰、勞動、祭儀執行的工作，直至結婚後才能離開巴拉冠自組家庭。若日後成為鰥夫，則需再回到巴拉冠生活。
